第二十五章龍三顧奉孝佐（二）

　　大漢永漢元年，公元一九一年十月，時武侯嘉于穎川隐居，太祖高帝駿攜順王雲與剛王遼三顧武侯。
武侯嘉感帝三顧之誠，遂決毅出山輔佐帝，開始了武侯波瀾壯闊，傳奇詭異，絢麗多姿的一生。
自此，武侯嘉以才策謀略，多謀善斷而深受帝倚重，為大庸帝國立下顯赫功勳，被帝列于“文淵閣”首位。

　　――――《庸史●武侯郭嘉列傳》

　　在從郭嘉的茅屋裡走出來以後，吳駿在征得小童的同意後，三兄弟就在郭嘉茅屋的附近用寶劍砍了幾棵大樹，搭起一間臨時小木屋。
木屋建好之後，吳駿讓三弟張遼下山到鎮中買些炊具和糧食，讓二弟趙雲到附近的樹林中打些野味回來，而他自己則在附近采摘一些草藥。
晚上，吳駿三兄弟秉燭夜談，同榻而眠，情誼濃濃。
吳駿在此臨時住下的目的有兩個，一者是此間風景秀麗幽靜，自己三兄弟暫住于此，避開了鎮上的紛擾，借這段時間吳駿可以把《孫子兵法》、《兵法要略》和《三十六計》以及《武安遺書》裡的一些兵法戰略和排兵布陣的精華再仔細講授給自己的兩位義弟，順便講解一些簡單的醫術，因為吳駿知道在以後的歲月裡不會有很多時間讓他們專門來學習這些知識了；二者是暫住了郭嘉茅屋的附近，可以随時知道郭嘉何時歸來，也可以順便看看平時郭嘉交往的一些朋友，所謂“物以類聚，人以群分”，像郭嘉這樣的賢才，所交往之人決不會差到哪裡，至少是“談笑有鴻儒，往來無白丁”，說不定能順手招攬幾人回去，那自己豈不是要賺大了？

　　吳駿三兄弟一連又在穎川住下了八天，也不曾見到郭嘉歸來。
到了第九天中午之時，吳駿和趙雲、張遼剛在林間打獵回來，還未進小木屋，那郭嘉的小童便跑來告訴吳駿：“三位将軍，我家先生于上午巳時已經回來了。
”原來在這幾日裡，吳駿三人由于經常教授那小童一些拳腳功夫或是講一些笑話，這小童對吳駿三兄弟也是特感親切，所以一有郭嘉的消息便跑過來相告了。
吳駿聽後大喜，吩咐二弟、三弟把打回來的野味放在門口後，三人在林間小溪進行了沐浴清洗，整衣着冠後，随小童前去拜訪郭嘉。

　　當三人來到郭嘉茅屋前，童子先跑進屋欲進行禀報，不一會兒，小童又跑出來告訴吳駿：“今天先生雖已回家，但估計是有些勞累，現在仍在酣睡未醒。
”吳駿笑着說道：“既如此，我們兄弟暫且多等片刻葉無妨，今日奉孝在家已是極好的事情了，在先生睡醒之前，你就不要通報了。
”随後吳駿吩咐趙雲和張遼也随自己拱立階下靜候着，三人不敢發出任何聲響，唯恐驚擾了郭嘉的清夢。

　　大約半個時辰後，吳駿才聽到内屋的郭嘉漸漸醒來。
小童這才進去禀報，随後就有一陣洗漱和整衣之聲，過了片刻，吳駿看到從内屋裡走出一位年輕男子。
吳駿見此人身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，清瘦的身影帶着一種俊朗脫俗之氣，特别是他那雙能夠看透任何人的清澈深邃的眼睛。
吳駿見到郭嘉之後，趕緊拉着二弟和三弟上前向郭嘉叩拜施禮道：“廬江吳駿吳翔龍（常山趙雲趙子龍/雁門張遼張文遠）拜見奉孝先生！
我兄弟三人久聞先生大名，如雷貫耳。
幾番來訪，不得一見，今日得見先生，真是三生有幸！
”

　　郭嘉趕緊扶起吳駿三人說道：“翔龍、子龍、文遠，你們快快請起！
”四人施禮完畢，分賓主而坐，郭嘉就讓童子上茶。
随後，郭嘉對着吳駿說道：“歸來之時，小童相告曾有三位将軍幾番前來寒舍，并得知三位乃是威震四方的衛侯和左右衛尉大人，嘉失敬！
失敬！
”郭嘉說完，又向吳駿三人施禮。
“奉孝和我們年紀相仿，還是像方才一樣稱呼我們兄弟為翔龍、子龍和文遠吧。
”吳駿盡量拉近自己和郭嘉之間的距離，努力營造一種親切活躍的氛圍來。
郭嘉聽後，一笑繼續說道：“嘉剛閱覽翔龍的書信時，就被翔龍精妙絕倫的文采和憂民憂國之心境所傾服，但恐嘉年少輕狂，不足以評論天下之事！
”

　　吳駿聽後，緊緊盯着郭嘉的眼睛說道：“奉孝乃經世奇才，堂堂大丈夫，豈可空老于林泉之下？
自黃巾造逆以來，天下賊寇并起，百姓生活塗炭，董卓奸臣竊命，駿不量力，欲伸大義于天下，而智淺術短，至今仍無所就。
願奉孝以天下蒼生為念，不以駿愚鈍而賜教！
”郭嘉有意無意地瞟了吳駿一眼後問道：“不知翔龍對天下之事如何看待？
”

　　吳駿聽到郭嘉問話，站起身來兩手負背，一字一字堅定有力，悠悠道出：“天下大勢，分久必合，合久必分，周末七國之争，并入于秦。
及秦滅後，楚漢之争，又并于漢。
漢自高祖斬白蛇起義至今，一統天下；後光武中興，傳至獻帝，先逢中涓弄權，再有黃巾之亂，現董賊專權，董卓不滅，其勢必危，但卓滅後，必複有諸侯挾天子以令諸侯。
今群雄并起，天下諸侯誰無不厲兵秣馬，整頓軍備，各自為政，群雄逐鹿，天下大亂之始，看來大漢氣數将盡矣。
”

　　吳駿還未等郭嘉緩過勁來，接着向他問道：“不知奉孝可知龍之變化否？
”郭嘉聽完，不解地問道：“嘉不知其詳，正要請教翔龍。
”吳駿聽完，大笑一聲接着說道：“龍能大能小，能升能隐，大則興去吐霧，小則隐介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隐則潛伏于波濤之内。
現今正當春時，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海也。
”郭嘉聽完，兩眼發亮，對着吳駿說道：“以龍喻人，以人拟龍，翔龍之言甚妙！
夫英雄者，乃當世之龍也。
龍之物，可比天下英雄也。
但不知翔龍如何看待天下英雄？
渤海太守袁紹袁本初，可為英雄否？
”郭嘉看來開始被吳駿釣足了興趣。

　　吳駿一聽，知道有戲，遂朗朗說道：“袁本初樹恩四世，曆代公侯，袁氏門生故吏遍于天下；倘若登高一呼，收豪傑以聚徒衆，确實很有可能平定北方，成就霸業；但虎牢關一戰，就因以袁紹為盟主的各諸侯畏首畏尾，不肯追擊董賊，可見他色厲膽薄，好謀無斷；幹大事而惜身，見小利而忘本；欲濟天下大難，定霸王之業，難矣！
”

　　“那徐州牧陶謙把徐州治理得百姓安居樂業，糧谷充足，可為英雄否？
”郭嘉看到吳駿如此評價袁紹，就接着問道。
“徐州雖民豐物足，但徐州四面平坦，四面臨敵，以攻難守，陶恭祖可算是一位好的州牧，但已是步入暮年，年老體衰，若今後群雄四起，則徐州不可守也，所以陶謙不足以為英雄！
”

　　“那‘江夏八俊’之首的荊州劉表，可為英雄否？
”“荊州劉景升雖為漢室宗，但思想保守，守有餘而攻不足，一心隻想固守荊州，不圖開拓進取；然荊州曆來乃兵家必争之地，怎能久守？
時間一長，荊州必失，劉表不足以為英雄！
”

　　“那益州牧劉焉父子，可為英雄否？
”“劉焉劉君郎和徐州牧陶謙一樣年老體衰，駿夜觀天象，劉焉不久人世；其子劉璋劉季玉雖仁慈之心，為人懦弱，甚少主見，劉璋非立業之主，益州隻能‘為他人作嫁衣裳’，所以劉焉父子不足以為英雄！
”

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　　郭嘉和吳駿兩人坐于堂前，一問一答，評論着大漢的諸多人物，一旁的趙雲、張遼和小童也是聚精會神地聽着，一臉驚奇。
“那請問翔龍，大漢諸位人物均不入翔龍法眼，那到底何人方可為英雄？
還請翔龍指點一二！
”郭嘉和吳駿二人談論了這麼久，他很想知道吳駿心目中的英雄乃何許人也，所以也是好奇地問道。

　　吳駿聽到郭嘉發問，心中暗喜，知道自己方才所述之言起到了預期的效果，所以望了望窗外的天空後，又盯着郭嘉說道：“遍曆天下，當今天下可稱為英雄者三人：一為陳留曹操曹孟德，此人善于用人，治國有方，用兵如神，勝不驕敗不餒可為英雄。
汝南許劭曾對曹操有評：‘治世之能臣，亂世之奸雄也’，可謂其評價真實。
然其過于殘暴，且疑心太重，日後必敗于此，不可能一統天下。

　　二為平原劉備劉玄德，素有大志，善于收攏人心。
此人現雖默默無聞，然其行事十分仁義，素以仁義自處，待部屬親屬，求賢若渴；其弟關羽，張飛皆有萬夫不當之勇，如再有一謀士相助，他日必非池中之物。
然其現在根基太薄，無甚名望，且其人過于注重仁義，王霸之氣不足，隻可偏安一隅，亦不能一統天下。

　　三為江東孫氏一門，駿姑丈孫堅孫文台忠義勇悍，在江東甚有名望，然其智謀不足，亦不足以奪天下，也隻可占地一隅而已，而且其命相單薄，注定早亡。
但其子孫策現雖年紀不大，卻頗有異禀，日後應可繼承父業。
除此數人外，皆碌碌之人耳，日後都将為他人之嫁衣。
”

　　吳駿有條不紊地分析後，自信地對着郭嘉說道：“但要說到統一六合，雄創天下之人，駿毛遂自薦，自信憑着文武之才可上承天命，下撫百姓。
如若駿不出山，當今天下必會被此三位英雄三而分之，鼎足而立。
但那時戰亂不息，民仍受苦，非我等愛民之人所願也，故請奉孝下山助我！
”吳駿說完，對着郭嘉半躬拜禮，神情甚為誠懇。
郭嘉看到吳駿誠意拳拳，同時也被他淵博的學識所傾服，趕緊把吳駿扶起，敬服地道：“嘉平生甚少服人，今日聽翔龍一番妙論，才知天外有天、人外有人也；且嘉受翔龍三顧之恩，不容不出。
主公在上，請受嘉三拜！
如蒙主公不棄，嘉願牽馬附镫，為主公分憂解難。
”

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