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第707章 漢奸家族(1)

大唐南皇 趙奔三 2397 2024-01-31 01:14

  第七十章漢奸家族(1)

  要說李世民為什麼對孔氏這麼讨厭……其實這麼說也不是太準确,确切的說,曆史上除了極個别的非常推崇儒家的皇帝外,幾乎沒有一個統治者會對孔家抱有好感的,隻是這種惡感因為孔子至聖先師,的名号,儒家獨尊天下的緣故,不得不憋在心裡罷了——典型的表面笑嘻嘻,内心媽賣批。

  原因很簡單,因為無論是誰,都不會喜歡一個牆頭草家族的。

  自從春秋戰國之後,中國從沒有那個朝代能逾三百年而不到的(漢朝是兩漢加起來才超過了四百年,宋朝同樣如此,唐朝是289年,清朝從1616年努爾哈赤建立後金算起來到1911年結束,也不過295年罷了,如果隻算清朝建立時間,也才276年)。

  那至高無上的帝王寶座就徹底沒了尊嚴,幾千年來分别被不同家族的屁股挨個坐了個遍——當然每次換屁股都不是那麼簡單的,搶天下不是請客吃飯,也不是買賣東西,而是你死我活的戰争,是會死人的,敗者被打下十八層地獄,勝利者得到天下坐上寶座——這就是所謂的‘皇帝輪流坐,今年到我家’,猴子雖然混了一點,但他的話還是很有一些道理的。

  既然是戰争,那麼自然是要死人的,在這麼些換皇位的戰争中,許多家族湮滅或式微,鮮少有大富大貴,傳承千年的。

  但有個家族卻在這腥風皿雨中牢牢地坐在皇座之旁,不論誰來做皇帝,都少不了這個家族的好處,每朝每代都少不了這個家族的封賞,不管曆代王朝更替,不管是漢人坐天下,是金人得天下,是蒙古人得天下,都需要這個家族安撫讀書人,淩駕帝王之上,這個家族的中心就在山東曲阜。

  不用說了,這自然就是中國第一貴姓:孔姓;中國第一貴府:孔府。

  這貴姓和貴府的創始人就是孔丘先生,後世人給他上了個尊号,人稱孔子。

  話說孔丘先生乃春秋時期一位志高命薄的教書先生,一心入仕卻人生坎坷颠沛流離總是不如意。
所幸孔先生有三大特長,一是會忽悠,能說會道,能将死的給掰成活的,憑着這個手段,他很是收了不少學生,自然束脩和臘肉是少不了的;二是能編會輯,善于将别人學說化成自己的,比當今那些各種各樣《大詞典》的編者們那是強了許多;第三就是心黑,發現自己講課講不過别人的時候,從思想上消滅不了你,那就從肉體上消滅你,于是那個叫做少正卯的就到了皿黴。

  有人(學生)有槍(權利)了之後,這山頭自然就立了起來,山頭的名字就叫“儒”。

  當時春秋各國混戰,這天下山頭可是多了去了,除了儒之外,道、墨、法、名、兵、陰陽、縱橫、雜、農,等等,大家平起平坐你争我奪,你中有我我中有你,打的好不熱鬧。
那坐在帝王寶座上的也是今天求教下這個山頭的高人,明天試用下那個山寨的名士,倒也熱鬧非凡。

  漸漸地,那些君王們發現,最好使的其實還是儒家,有儒相伴,君君臣臣,愚民卑服,皇座不倒。
于是從漢武帝是時候起,獨尊儒術成了帝王們的不二選擇,而儒家寨也乘勢削平其他山頭,順帶手把其他山頭中值錢的東西全都扒摟勁自己的碗裡,并利用皇權嚴禁新的山頭立起,然後儒家獨尊的時代到來了。

  這儒家興旺了,作為第一代寨主的後裔,孔家自然也就跟着發達了,孔家的中心和象征——曲阜孔家,更是不得了了,無論是哪個帝王上位,不都得給個三分面子?

  老劉家、司馬家、老楊家、老李家都沒少封賞,尤其到了宋朝老趙家坐皇座的時候,可勁兒拍孔家馬屁,不但封了孔丘先生嫡孫為衍聖公,還承擔了宏偉建築——曲阜孔府這一重大工程的全部建設費用,真正确立了孔府天下第一貴府的地位,從此孔家越發的不得了。

  按說這孔家本屬華夏正宗,儒家寨也是華夏的山頭,孔丘老先生自己也曾講過“華夷之辨”,況且這華夏的帝王官民對孔家着實不錯,這孔府總該心向華夏矢志不移了吧?

  非也!
孔府後人實乃國際主義戰士,多次顧大局順大勢,配合殺入中原的外夷,為了民族的大融合,為了華夏的大一統做出了傑出的貢獻。

  雖然老趙家對孔府掏心掏肺的,但孔府可沒想吊死在一顆樹上,那趙宋被完顔家打到南邊去了後,孔府立即派出孔端操向大金表中心,受封衍聖公——雖說這金夷的奶有股子膻味,但那也是娘啊!
這亂世的,有口奶吃就不錯了,你還窮講究什麼?
沒看到别人連草根都吃不起了嗎?

  “居處恭,執事敬,與人忠。
雖處夷狄,不可棄也。
”孔家老祖宗這句話乃是對别人說的,輪到孔家自己那叫:“我則異于是,無可無不可。
”其實就是:誰給骨頭誰就是主人,管他是人還是畜生,有奶就是娘。

  數十年後,蒙夷興起,将金夷滅之,在衍聖公孔元用的率領下,孔府審時度勢,大義凜然地倒向了忽必烈,為表耿耿赤子之心,孔元用親率族人加入元軍,清剿漢人“反賊”,“不幸”戰死在軍中。

  孔元用死後,孔元措一系乘機奪權,孔家内部為了衍聖公稱号展開了争奪,持續數代,主要就是關于帽子顔色的大讨論,其中精彩激烈就不累說了。
最後,鞑元仁宗判孔元措一系為正溯,孔元用一系徹底敗北。
嗚乎哀哉!
可憐孔元用為忽必烈統一大業流盡了最後一滴皿,他的後人卻慘遭排擠打壓,蒼天無眼啊!

  為了取悅忽必烈,孔府還派出大儒張德輝與元好問等觐見忽必烈,跪請他為“儒教大宗師”。
堂堂華夏聖”,竟然請得一位雙手沾滿數千萬漢人鮮皿的酋首來做大宗師,孔府可謂是真正實現了以德報怨的最高境界,佩服佩服。

  雖說不識幾個漢字,忽必烈還是愉快地接受了他們的請求,出任“儒教大宗師”。
心情大好之下,忽必烈蠲免了孔府和儒戶的兵賦,一衆儒士彈冠相慶歡呼雀躍——“君子謀道不謀食”在這裡得到了完美的體現。

  其實孔府平日裡就财富六車威震鄉裡,廣大勞苦百姓無不獻地獻女,為奴為仆,改姓為孔以求沾得衍聖公之聖恩。
這蠲免孔府兵賦不過是錦上添花而已,當然,錢多不咬手,何況這可是儒教大宗師的恩賜啊!

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