朵朵攥着朵兒紅的手書，心裡把書信的内容默念了幾十遍。

　　書信的字迹是朵兒紅親筆絕對不會假。

　　信中無非就交代了三件事情：

　　朵兒紅被俘，現在還活着。

　　兩把淡巴菰，一支煙袋鍋，衣服數套，公開送過河。

　　秘密送三十一匹馬零二頭羊于對岸。

　　突然朵朵脫下自己的衣服，吩咐身邊護軍：“哪個帶了淡巴菰和煙袋鍋，交上來，我有重賞！
”

　　……

　　賈道士迎來了愛新金國的談判使者。

　　一名正白旗牛錄額真、一名護軍、一名通譯，三人打着正白旗的旗号，乘鐵木國送給他們的羊皮筏子漂過黃河。

　　賈道士擔心愛新金國的使者瞧去自己這方的機密，将三人攔在黃河岸邊，就着一塊大石頭當桌子，雙方展開談判。

　　正白旗的牛錄額真遞上一封書信，說一段滿語，那名通譯說一段蒙語。

　　賈道士接過書信，并不打開，等待自己這邊的通譯。

　　遼東人餘勝之用漢語言道：“正白旗朵朵貝勒的親筆信。
”

　　賈道士打開信封，抽出信紙，滿篇一個字也不認識。

　　餘勝之耳語道：“這是愛新金國的文字。
”

　　賈道士問餘勝之：“你可認識？
”

　　餘勝之微微搖搖頭，“這愛新金金國的文字是奴兒嘎齊所創，認得的人不多，以前遼東的土著都是用蒙文和漢字。
”

　　那愛新金國的通譯顯然懂得漢話，嘴角露出一絲嘲諷。

　　賈道士“呼啦”一下子把信紙揉成一團，随手丢入黃河，口中道：“什麼狗屁不通的鬼符！
”

　　愛新國金國的通譯急了，用漢語言道：“這不是鬼符，是大金國的文字！
你們不識金文，隻能說明你們粗鄙！
”

　　賈道士一聽對方說漢語，立刻來了勁：“你等等，你把話說清楚，大金國的文字是蒙文，什麼時候變成這種亂七八糟的蝌蚪文了？
”

　　通譯道：“以前我們大金國沒有文字的時候才借用蒙文，先帝以蒙文為基礎命人創制金文……”

　　“等等等等”，賈道士連珠炮一般打斷通譯的話，“你搞錯了！
什麼你們大金國，是我們大金國才對！
你們憑什麼盜用我國的名義，篡改我國的文字？
”

　　通譯即刻反駁：“我大金國曆史悠久源遠流長，金太祖完顔阿骨打統一女真諸部，消滅遼國，太祖曰：遼以賓鐵為号，取其堅也。
賓鐵雖堅，終亦變壞，唯金不變不壞。
故而太祖以金為國号，此乃為大金國之源。
我們大金國何用盜用你們國号？
真真是一群井底之蛙！
”

　　“呦呦呦呦呦，還井底之蛙，漢話學得不錯嘛。
你們大金國既然源自完顔阿骨打，完顔氏大定以後，其文筆雄健，直繼北宋諸賢；完顔阿骨打以漢字和契丹字為基礎創立金文。
你口口聲聲源自完顔阿骨打，為何不寫漢字或者真正的金文？
拿這種歪歪扭扭的東西冒充金文，你丢人不丢人？
”

　　“這個，太祖的那種金文已經失傳了。
”

　　“羞先！
羞你先人的臉！
你還好意思說！
先人的字都忘了，你也配當完顔阿骨打的後人！
”

　　“看見沒有，這是啥？
這叫黃河！
你真要是完顔阿骨打的後人，你就一頭跳進去，省的給完顔阿骨打丢人！
你要是不跳，你先人就得羞得從墳頭裡蹦出來替你跳！
”

　　“跳啊！
你咋不跳？
我就知道，你這個大金國是假冒的。
三歲娃娃都知道，完顔阿骨打一家子姓完顔，敢問你這個大金國是不是姓完顔？
清明節的時候你這個大金國祭不祭完顔的老祖宗？
”

　　通譯臉一陣發白，“我們和完顔同出一族！
”

　　賈道士不依不饒，“胡說八道！
你和完顔家同出一族，你還和耶律家同出一族呢！
你為什麼不叫遼國？
照你的說法同出一族就能共用一個國号，那為什麼大明朝不叫成大宋朝或者大漢朝？
笑話！
笑死我了！
”

　　通譯被賈道士駁斥地無言以對，“你們、你們、你們也不是完顔家的後代，你們憑什麼自稱大金國？
”

　　賈道士奇怪地反問：“誰說我們是完顔家的後代了？
我們可不會象你們一樣亂認祖宗！
我們力德爾爺是成吉思汗家的塔布囊，我們大金國源自金汗阿勒坦的名字，我們大金國的文字是蒙文，這一樁樁一件件清清楚楚，你可不能胡說。
”

　　通譯一頭汗水：“你們能叫金國，我們也能叫！
”

　　賈道士搖頭不同意：“我們大金國祖上是金汗阿勒坦，實實在在的蒙語金子的意思。
你們祖上是誰？
叫什麼奴兒嘎齊對吧？
别以為我不知道奴兒嘎齊是啥意思，就是從奴兒幹來的，奴兒幹要麼是野豬，要麼是野獸，要麼是野人，你選一個！
”

　　“我建議你不要選野豬，叫個野豬國實在不雅，不騙你，真得不雅。
野獸國更難聽。
看來隻能叫野人國。
這樣吧，文雅一點，你們叫野郎國吧？
”

　　通譯氣得青筋直冒，“我們就叫大金國！
”

　　賈道士一揮野鴨羽扇，“你看，你這就是擡杠！
總不能有兩個大金國吧？
要不然我們今天怎麼談事情？
大金國和大金國談？
讓人笑話。
凡事有個先來後到，我們叫金國都一百年了，你們才叫幾年？
你們實在要是覺得我們大金國的名字好聽，非要跟着我們叫，我們也沒辦法，不如你們叫後金吧，排在我們後邊？
”

　　通譯哇哇直叫，不再說漢語，滿口滿語，情緒十分激動。

　　賈道士問餘勝之：“他喊叫啥呢？
”

　　餘勝之回答：“他說你侮辱了自天而降的愛新覺羅家族，是愛新固倫所有人的敵人，不得好死，反正沒好話。
”

　　賈道士不怒反喜，“哎，這就對了嘛，你們自己承認是打天上掉下來的，跟完顔家沒一文錢的關系。
”

　　賈道士建議：“你們非要跟着我們的大金國的名字叫，那就隻能用你們自己的土話叫，叫什麼愛新轱辘也行，叫什麼愛新國也行。
反正漢話的金國，蒙古話的阿勒坦烏魯斯，你們都不能用！
”

　　通譯聞聽稍稍平靜下來，但是依然不甘心地反駁道：“漢話不光你們用，南國明朝也用，為什麼你們要霸占漢話的金國稱号？
”

　　賈道士點點頭，“你們要是不願意用愛新國這個漢話稱呼，那我們可以商量一下采用南國明朝對你們的漢話稱呼。
”

　　通譯搖搖頭，“算了，我們暫且接受愛新國這個叫法。
”

　　——————

　　參考資料（與情節無關，不感興趣的讀者可跳過）

　　無名常胡v.s.天降的愛新覺羅

　　努爾哈齊剛起兵時，備受歧視。
許多具有顯赫家族曆史背景的女真部族首羞與為伍。

　　《朝鮮王朝實錄抄》載：

　　如許羅裡、忽溫酋卓古等，往在癸已年間，相與謀曰:“老可赤以無名常胡之子，崛起為酋長，合并諸部，其勢漸至強大。
我輩世積威名，羞與為伍”

　　癸已是萬曆二十一年(1593年)。
朝鮮文獻稱葉赫為汝許、納林布祿為羅裡；忽溫指烏拉、卓古為布占泰，老可赤就是努爾哈齊。
這番話已經傳布到遠方朝鮮，可見已成為當時社會輿論。

　　但是某年某月的某一天，努爾哈齊家族突然從無名常胡變成了從天而降的貴族。

　　《滿文老檔》載萬曆四十年(1612年)努爾哈齊以給出閣的閨女抱打不平之名征讨烏拉部，自稱“天生愛新覺羅氏人”。

　　聰睿恭敬汗着明葉铠甲，跨大白馬，出衆軍前，赴烏拉河水深及馬兇處立定，動怒曰:

　　布占泰！
昔戰中擒爾，養命待殺之身，發還烏拉國為主，并以我三女妻之。

　　布占泰！
爾七度誓言『天高地厚』，卻變心二次侵奪我所屬呼爾哈路，更聲言奪娶養父我所聘葉赫之女。

　　我諸女出國為福晉，當以優渥生活予之，豈能以骲頭箭與之乎？
若我女行惡，當來告我。

　　着汝将毆打天生愛新覺羅氏人之例舉出，百世之事或有不知，十世、十五世以來之事，豈有不知？

　　如有毆我愛新覺羅氏人之例，則以爾布占泰為是，我兵之來為非也。

　　傥無毆打愛新覺羅氏例，則爾布占泰何故以骲頭箭射我女耶！
此受箭辱之名，至死仍負之而去乎?

　　———文中自稱天生愛新覺羅氏人，并言乃是十世、十五世以來之事。
據現代學者考證，“天生”一詞與原文的老滿文有出入，“天降”更為貼切。

　　之後，此說更盛，更加添枝加葉，魏源《聖武記·開國龍興記》，所引《開國方略》，及王先謙《東華錄》：

　　天命以前，萬曆四十年壬子，十二月，太祖責烏喇貝勒布占泰有雲：“我愛新覺羅氏，由上天降生，事事順天命、循天理，數世以來，遠近欽服，從不被辱于人。
汝即不知百世以前事，豈十世以來之事亦不知耶？
”

　　但是如何一個天降之法？
在努爾哈齊時代并無詳細說法。

　　這就好比相聲《扒馬褂》，有人說了離奇的大話，總得有個人去圓。