雖然是新年的初始，然而此時的李府，卻較往年來得冷清了許多，窦夫人去了，李玄霸也跟随紫陽真人永遠離開，至于老夫人，也不複往日的精明強悍，變得日漸的蒼老，頓時，李家的許多事物便都需要李淵親自處理，李淵不得不上表推辭回山西任職的時間，在李家處理原本他并不擅長的事物。
連帶着，李世民也留了下來。
石青衣的生活又恢複了平靜，由于李世民也每天都去探望老夫人，以至于石青衣去老夫人那裡的時間也大為減少，可以在自己的院子裡面，用更多的時間做自己想做的事情。
傷勢的恢複很慢，石青衣清楚，雖然同屬魔門一系，魔帥的魔相宗的武功卻是更加的難以琢磨，相對應的，雖然對于身體的傷害不會像天魔**那樣充滿隐患，但是想要将完全恢複，将身體的狀态再次的調整到巅峰，卻要花費更多的時間，而時間，向來是石青衣所最缺乏的東西。
“小妹還在等着自己呢！
”石青衣心說。
花間派與陰癸派之間的明暗交鋒已經告一段落，不知道邪王付出了什麼樣的代價，陰癸派終于同意将石青璇送回，不過，卻需要花間派自己去襄陽接人，陰癸派的說法是，失憶的石青璇無法保護自己，作為現在石青璇實際的保護者，對花間派能不能保護好人存在疑議，因此，陰癸派将會在路上設置一系列的障礙，作為對石青璇未來的監護人的考驗，如果通過了，那麼作為回報，自然可以帶回石青璇，否則的話，處于安全方面的考慮，邪王之女還是留在陰癸派比較好一點。
對于這個說法，所有的魔門同道嗤之以鼻，這分明是陰後為了留下這個對付邪王的籌碼而故意刁難罷了，如果因此而引起邪王親自動手，那麼陰癸派諸人當中是沒有人能夠阻攔他的，陰後也清楚，與慈航靜齋龍潭虎穴不同，陰癸派雖然在襄陽經營多年，然而同為魔門一派，邪王的勢力也并不少，自己一方并不能占據絕對優勢，況且邪王的花間，補天兩派實力在絕對的實力上，還在陰癸派之上，真的引動邪王的怒火，造成魔門内戰，不僅勝算不高，還隻能白白的便宜了以慈航靜齋為首的白道一系，因此，無論是陰後還是邪王，都小心翼翼的，盡量的不去觸弄對方的底線。
“當大小姐到達襄陽之後，邪王大人将會将陰後引開，與此同時，我派中人員則會盡力吸引陰癸派衆人的注意力，為大小姐能夠順利的救出二小姐創造機會。
”腦海中再次的回想起數日前文墨軒老闆，花間派洛陽管事張旭的話，石青衣心中一陣氣苦，原本是打算過完新年，春季來臨就出發南下的，可是卻沒有想到，居然在大年夜的夜裡，會與魔帥生死相搏，雖然結果是重創了魔帥，可是相對的，自己的身體受到了嚴重的傷害，以至于打亂了自己的原定計劃，南下襄陽的事情隻能推遲。
小妹在襄陽不知道過的怎麼樣了，石青衣想着，然而，不能相信陰後那個心靈扭曲的怨婦，對于邪王的刻骨仇恨，即便是為了要挾邪王而救下小妹，小妹能夠受到什麼樣的待遇也是可想而知的，想到此處，石青衣心裡就宛如火燒一般，“為什麼此身不是刀劍所鑄！
”此時的石青衣深深的怨恨着自己，為什麼，兩世為人，并且有着遠遠的超越着這個時代的知識體系，會受制于這個時代，連心中所珍視的人也無法保護……想起了那年碧秀心的離世，石青衣的眼睛紅了，一絲決然浮現在了她的臉上，“無論如何，青旋，作為姐姐，我都會救你出來的。
”石青衣咬牙，然後再次的在自己的床上打坐坐好，運起真氣遊走于四肢百骸，極為緩慢的修複着自己的身體的創傷。
一連數日，石青衣都在專注運功恢複傷勢，卻是收效甚微，魔相宗一脈的武學講究天魔無相，變幻無常，，因此真氣也顯得變幻莫測，無法運氣強行排出體外，隻能通過真氣的同化慢慢的消除，石青衣強行運氣，除了加快了一絲同化的作用外，效果實在有限，等到了幾天之後，就連石青衣也發覺了這樣做的幾乎是沒有用處，不得不停了下來。
還有什麼辦法能夠盡快的消除魔相宗的異種真氣，使自身的身體快速恢複嗎？
石青衣思慮這一世所讀過的所有魔門典籍，發覺竟然沒有一個辦法，可以解決當前的狀況，這不由的不讓她非常的沮喪。
難不成，真的隻能老老實實的安下心來，在養上最少半年的時間麼？
就算是死馬當活馬醫吧，石青衣拿出一本書，開始觀看，這是在除夕夜的夜晚，被石青衣幹掉的五個人的身上帶着的，被石青衣帶了回來，如今既然什麼辦法也沒有，那麼不如看看這些大明尊教的人的功夫，或許會有意想不到的收獲。
石青衣想着，這書的封面沒有名字，翻開了第一頁，才在上面看到了四個字：根源智經。
原來這就是大明尊教的最高武學經典，《演化萬物根源智經》！
石青衣的眼裡閃過一絲興奮，盡管她也知道，這個東西一定隻是《智經》的最初級版本，然而石青衣最關注的，也并非是那些高深的武學理念，而是《智經》之中，有關于世界的理解概念，這對于石青衣的境界的提升有很大的幫助，而當境界提升了之後，随着而來的，對于“氣”的理解與運用也就越發的得心應手，甚至會大大的加速自己體内的異種真氣的同化，使得自身迅速的恢複也說不定……想到此處，幾乎是迫不及待的，石青衣再次的翻動了書頁。
然後，她愣住了。
據說邪王又一次得到了一本《智經》，看過之後對其不屑一顧，對此石青衣一直是非常的納悶，因為這個世界，武俠是真實存在的，而大明尊教，恰恰就是後世的武俠小說中大名鼎鼎的魔教，其鎮教魔功“乾坤大挪移”絕世神功，天下間隻有傳承千年的少林寺與有張邋遢（張三豐）坐鎮的武當能夠與之抗衡，如此神功，你說它在數百年前是一個垃圾貨，你信麼？
然而在看到了手中的這本《根源智經》初級本後，石青衣也與她的老爹有了相同的看法，“的确很垃圾。
”石青衣仰天長歎：“這翻譯，真他媽坑爹！
”如果不是拜前世新華書店所賜，讓她稍稍的了解了一些古波斯的一些神話傳說，石青衣敢肯定，她絕對會立刻就将手上的書扔掉，再也不會去翻動一眼。
當天與地分開之後，玉皇大帝就與閻王在不停的戰鬥着，人世間的一切不幸紛争也全部來源于此。
災難，疾病，兇殺，仇恨，使得這個世界無時無刻的不處在苦難之中，……但是在無數的歲月之後，正義的玉皇大帝必将最終戰勝邪惡的閻羅，消除人世間所有的苦難，将世界變成一個和平，安定的樂土……
還能在搞怪一點麼，石青衣心裡惡意的想着，難怪有唐一朝，大明尊教都沒什麼影響力，就這翻譯水平，但凡對中國古典神話稍微有一絲了解的人看了都得全身抽搐，惡心嘔吐不止，還傳個屁教，趁早滾回波斯老家得了。
閻羅是能與玉皇大帝相提并論的神仙麼，就算閻羅有十個之多，在玉帝面前也隻有跪伏的份，而且開天辟地之後的兩尊大神，别開玩笑了，盤古開天之後，最為著名的兩位大神是伏羲女娲，是人類的始祖，而不是什麼亂七八糟的牽強附會的玩意。
就算真的是天與地，正義與邪惡的大神在戰鬥，那也應該歸類于上古神話時代，天神與魔神之間的争鬥，比如共工pk颛顼，黃帝vs蚩尤，将波斯的古神生搬硬套的換成中國的玉皇大帝與閻羅王，結果隻能是畫虎不成反類犬，徒惹人發笑罷了。
如果這僅僅隻是一部後現代的網絡小說裡的内容，石青衣最多一笑了之，可是開什麼玩笑，這一段文字，可是的的确确的寫在《智經》的首頁上面的，是整部武學秘籍的思想總綱，拿這個不倫不類的玩意做大明尊教的最高武學思想典籍的總綱，石青衣除了心裡吐皿之外，也隻能是對于那位大明尊教的許開山先生，表現出無限的敬仰。
人才啊，可惜，運氣太次，先是在摩尼教的内部争鬥中敗下陣來，然後覺得後果不妙，直接卷了教中最高至寶典籍《根源智經》逃到中土，另立分支，取名大明尊教，并且得到了魔帥的扶持，應該說，許開山的武功心智都是一等一的高明的，然而一方水土養一方人，這位許先生對于中土人生地不熟的，能學好中國話就不錯了，哪裡有工夫去深入的了解中土的神話曆史，《智經》又是明教的最高之秘，不是任何人都可以翻閱的，因此，隻能是許開山與極少數的明教高層親自翻譯，那水平可想而知。
于是，此時的石青衣也隻能是看着面前的别扭至極的一大段文字，哭笑不得。
在古波斯的神話中，正義之神與邪惡之神無時無刻的不再進行着激烈的戰鬥，他們的戰鬥永無止境，而人間的各種苦難也就永遠不會停止。
摩尼教的創始人摩尼是大約公元前3－4世紀的人物，他是一位偉大的思想者，經過多年的刻苦冥思，終于悟出了世界的真谛，于是流傳下了傳承千年，大名鼎鼎的摩尼教。
按摩尼的說法，雖然兩位大神的戰鬥勢均力敵，但是随着時間的推移，正義之神終将壓倒邪惡之神，并最終取得勝利，而那時，世間将不會在有任何的苦難，隻會充滿無盡的光明。
摩尼教對此種說法深信不疑，後來流傳到中土并演化出白蓮教分支後，白蓮教的教義也與此種說法相類似，隻不過，要更加的本土化與偏向佛教神話一些。
拜前世那個信息大爆炸時代所賜，石青衣知道許多的這個時代的中國人所不知道的東西，比如摩尼，比如耶稣。
她還知道，伊斯蘭教的創始人默罕默德很崇拜這兩個人，将這兩個人定名為伊斯蘭教六大先知。
由此可知摩尼的非同小可，也因此，雖然這本“智經”實在是惡心又别扭，石青衣還是耐住性子，艱難的向後面看去。
後面的内容也一貫在中土文化上生搬硬套，然而此時的内容已經不在是鬼神之類的虛幻缥缈的東西，而是在具體的武學修煉上面，逐步提升的具體方法，雖然因為翻譯的原因，内容很是生澀，石青衣還是耐着性子看了下去，但是很快，她就被裡面的内容所吸引，開始聚精會神的專注于裡面的内容。
直到最後，已經沉浸在了其中的内容裡面，無法自拔。
二世為人，石青衣最不缺的就是現代社會的各種理論思想，可以這麼說，受到現代社會現今思想的熏陶，任何一個現代人都擁有着遠超于這個時代的人們的思想境界，然而，知道不等于理解，事實上，相對于曆史的原著民們，穿越者們總是眼高手低，屬于思想的巨人，行動的矮子一類，就是石青衣本人，也是在經過了這個時代父母親得教育，完全的融入了這個時代後，才緩慢的将自己所知道的現今理論思想融入自身的心性修煉上，從而武功修煉突飛猛進，遠超同齡人的。
但是即便如此，石青衣也明白，這也是因為自己的這一世的雙親都是知識淵博之人，教給她的東西都是一等一的好東西所緻，如果重生于普通的人家，以這個時代的普通人的生活閱曆，那麼無論時間過的多久，石青衣的前一世的記憶也不會帶給她多大的幫助，無關于知識的積累，隻是在智慧的運用上，平凡人家太過的狹隘。
隻是即便如此，石青衣的前世記憶卻依然隻能使用一少部分，甚至在許多方面，與這個時代的文明思想格格不入，對于為什麼會出現這個問題，石青衣心知肚明，中華文明五千年的文明史，雖然未曾像其他的文明一樣銷聲匿迹，然而在随着時間的延續發展的中，也曾經無數次的走進過死胡同中，面臨着消亡的危險，隻是每當這個時候來臨的時候，中華民族都會煥發出無比的勇氣與智慧。
使得中華文明再次的在無數的火與皿中煥發新生，再次的創造出輝煌的文明。
事實上，隋唐宋三朝之所以能夠在當時的整個世界上散發出無比耀眼的光芒，也是因為它們，也正是一次中華文明走進了死胡同後再次煥發新生後鑄就的輝煌。
中華之傳承千載，文明之輝煌至極。
登峰造極與趙宋之世，然而在元朝滅宋之後，中華衣冠消失殆盡，即使在趕走了蒙古人，重新建立了漢人的王朝之後，曆經明清兩世，也沒有再次的恢複過來，而清朝末年，再次的走進了死胡同的中華文明再次的受到了緻命的沖擊。
随着西方文明對于古老東方的沖擊，許多人都在思考着，中華文明又将走向何方。
那是一段波瀾壯闊的時代大變革，曆經清末，民國與共和國百年時光，到了幾十年後，石青衣的前世的那個時代，那時的人們所思所想，其實早已西化。
其實說到底，還是兩種文明的碰撞罷了，西方哲學重視群體，而東方哲學重視個體，誰都沒有錯，隻不過側重的方向不同，然而，兩世所學的東西由于沒有理念的分歧過大，石青衣雖然可以通過旁征博引與互相對照能夠使得自己的武學方向少走許多彎路，然而将這兩種完全相反的思想融會貫通卻是艱難無比，似乎總是缺少了什麼。
而現在，石青衣終于明白，自己缺少什麼了，是媒介。
能夠溝通兩種不同思想的媒介，而這個東西，其實她也是知道的，隻是了解不多，因此不知道如何去做，直到現在，這本《智經》出現在了石青衣的面前。
仿佛迷霧中的一盞明燈，又仿佛是一座封閉的房間被推開了一扇窗戶，石青衣突然間發覺，一片新的世界，已經展現在了她的面前。
似乎從前很多想過但又不可能實現的東西，一下子有了成功的可能性，沿着這條路一直走下去，似乎即使是宗師境界，也并非是遙不可及……
這并不是誇大其詞，一本《智經》啟蒙版本并不是什麼高深的東西，但是問題是它是從波斯傳過來的，須知，波斯地處亞歐交通要道絲綢之路的中心地段，是中西方文明碰撞的最前沿，也因此，這個地方，是最能夠激發出耀眼的思想的地方。
不僅孕育出了本身那高超的波斯文明，而且還包容着來自東西方的不同的文明，和諧統一的存在着。
這樣，它就對于石青衣的意義，不同于一般了。
石青衣的武功最初學的是靜齋的劍典基礎部分，後來突破了先天，于是開始修行碧秀心版的《不死印》，《不死印》深奧難懂，是石之軒耗盡畢生精力，集齊魔門，佛門兩大思想而成的一部絕世神功，即便是以邪王的絕世天才，也是經過了無數次的生死磨難與奇遇才勉強練成的，并且還有着無窮的缺陷，石青衣明白自己若是邯鄲學步的學自己的老爹，那一定是必死無疑的。
這也是雖然原版的《不死印》也在她的手中，但她一直沒有去修煉的原因。
然而此時的石青衣的修煉已經到達了一個瓶頸，因為即使是碧秀心之能，也僅僅是修補了不死印的一部分而已。
修煉越到後來，被漏掉的缺陷也就越來越多，而且不死印的内容實在是深奧難懂，石青衣對于許多地方的描述也隻能是一知半解。
到了最後，她不得不停止修煉，以防自己行功錯誤導緻走火入魔。
石青衣原本以為，到了這個時候，自己應該不得不放棄，轉而修煉旁的功夫，然而，石青衣所知道的無論是何種的其他武學，都再也沒有一本能夠與不死印相提并論的了，花間派與補天閣的功夫全部都過于的重視技巧，導緻武學的根基，真氣的質與量都遜色于其他的魔門分支，劍典與其他的佛門武功又與石青衣的心性不符，至于天魔**，石青衣隻懂一絲殘篇，根本沒有絲毫用處，結果是，除了繼續劍術的提升，在最近的幾個月裡，石青衣的心性修為已經很久沒有過提升了。
而現在，這一本《智經》的出現，恰恰的解決了她的難題，雖然這本書的裡面，對于境界與武學上面的講解是在不多，然而要知道，石青衣本來就是并不缺少高深的理論知識，隻是對于各種思想的碰撞，思想境界與武學修為的提升之間的關系，缺少合适的紐帶而已，《智經》的出現，就如同一把鋒利的利劍，将石青衣身上，隔絕着各種思想的各個枷鎖一一斬斷，石青衣恍然發現，自己已經來到了一個新的起點上，而自己的未來，充滿了無限的可能。
雖然不死印依然還是那麼的深晦難懂，然而順着《智經》的思路聯系自己前身的龐大理論知識，在結合這一世的所思所學，許多曾經的難題也已經變得很容易對付，石青衣可以繼續的修煉下去，并且還可以将這門武功的境界再次提升，達到連最初的邪王都想不到的高度。
先是花間派，然後是補天閣，據說陰後當年迷戀老爹，也說出了一些的天魔秘的秘密，這樣，不死印就集齊了三部魔門典籍的精華，後來邪王投入佛門，參悟佛門手印，緻使不死印終于大成。
後來碧秀心意圖修補不死印之中的破綻。
耗盡了心皿，雖然最終沒有成功，但是也将劍典上的武學，成功的融入其中，而現在，石青衣也将要通過自身的現代社會所學知識，将《智經》上波斯人的武學理念融入這門武學……如果成功了的話，那時的不死印，究竟會變成何種樣子呢？
石青衣的心裡也不由的有了些許的期待。