第四章父子僵持祖孫漫遊

　　郝仲祥這是被驚吓所緻。
在當時，活人穿帛着布，隻有死鬼才穿樹葉，披樹皮，而且，活人見鬼，必将不久于人世。

　　不消說，這個年郝家是在悲泣中度過，郝仲祥時而清醒，時而糊塗，清醒時安排些後事，糊塗時鬼話連篇，未出正月，便一命嗚呼了。

　　年前的臘月十五日，黃昏，朔風凜冽，大雪紛飛，田武獨自一人在淄水河畔的小樹林裡練劍，忽見一個人影躍出叢林，奔向河堤。
四野茫茫，銀鑲玉砌，萬物隐形，鳥獸絕迹，這個人為何要藏身樹林？
他奔向河堤又将何為？
田武預感到一種不祥，提劍随後追去。
站在田武前邊大堤上的，原是個尚未成年的孩子，看那個頭，年齡大約與自己相仿。
由于地形和水勢的原因，堤下是一深潭，隆冬臘月，潭水亦墨綠翻滾，陰森可怖。
少年立于大堤之上一面對皿盆大口似的深潭哭訴着，呼喊着：“……人都說‘天無絕人之路，黑暗盡處必有光明’，可是蒼天啊，路在哪裡？
光明又在何方？
這全是騙人的鬼話……可憐的娘呀，您在哪裡？
讓孩兒跟您一起去吧！
……”少年說着縱身欲躍。
田武眼疾手快，練過武的人反應機敏，一個箭步上去，伸手拽住了赴深潭的少年。

　　這位輕生的少年便是繼業，他應田武之求，泣不成聲地訴說了自己的全部委屈。
昨天，他因饑餓難忍，偷吃了東家喂狗的幹糧，東家發現後，毒打一頓，将他趕出了家門。
這下半年的工錢，叔父郝仲祥尚未去結算，東家必以偷盜為由，不付分文，叔父自然不會饒他，他不敢去投奔愛财如命的郝仲祥。
眼下傍年逼節，繼業走投無路，無家可歸，隻有投河一死，來結束這年幼的生命……

　　不知過了多久，風還在刮，雪還在下，雖然夜幕早已降臨，但困天地茫茫，萬物皆白，加以陰雲之上正有一輪明月高懸，這夜也就頗有幾分光明，月光與雪光輝映的雪地上，兩位少年正在促膝而坐，辛酸地交談。
突然，繼業發現了田武身邊閃着寒光的利劍，忽地探過身去，伸手便抓。
田武順勢握住了他的手腕，問道：“你幹什麼？
”

　　繼業乞求道：“請将這寶劍借我一用，我去殺死那霸占家産，害死母親的壞蛋郝仲祥！
”

　　田武微微一笑說：“殺人何必用劍，郝仲祥害死你母親，不是也未用兵刃嗎？
何不以其治人之道，還治其人之身呢？
”

　　田武說完，繼續嘿嘿地笑着，他笑得是那樣坦然，那樣自信。

　　笑過之後，田武為繼業導演了一出殺人不用刀的複仇喜劇。

　　田武在外邊的所作所為，很快傳到了範玉蘭的耳朵裡。
人們多以贊揚的口吻向範玉蘭講述着上邊這樁樁動人的故事，聽了這些贊歎與頌揚，範玉蘭心中說不出是喜悅，還是憂慮。
孩子聰明穎悟，滿腹智謀，而且黑白分明，疾惡如仇，作母親的自然喜出望外。
然而他愛管閑事，喜打抱不平，這就不能不令母親擔憂，因為這樣發展下去，最易招緻禍患，弄得身敗名裂，乃至禍及田族。
範玉蘭越想越後怕，決心控制兒子的行為，讓他把更多的聰明才智用到讀書和習武上，以便将來和他的先人們一樣，文能安邦，武能定國，青史留名。
但她苦于無從下手，整日郁郁悒悒，食不甘味，夜不安寝。
恰在這時，田憑歸來了。
他不是回來探親或休假，而是回來養病，将在家住很長一段時間。
齊廷正孕育着一場内亂，栾、高、鮑等族爾虞我詐，相互傾軋，糾集勢力，拉邦結夥，田憑唯恐卷入漩渦，便以養病為名，回家暫避。
丈夫歸來，玉蘭如釋重負，将教育培養兒子的責任一股腦推給了田憑。
田憑是個既古闆又嚴厲的人，在妻與子面前更加顯得威嚴如山，神聖不可侵犯。
田武生性執拗，猶如一頭犟犢，牽着不走，打反倒退。
性格上的特征注定了田家父子相處必不協調，甚至會有某種程度的對抗。

　　聽了玉蘭關于兒子成長情況的介紹，田憑心中甜絲絲、美滋滋的，興奮得當夜難以成眠。
人總是将希望寄托在下一代身上，望子成龍，小田武既然如此聰穎睿智，心中有孔，孔中多竅，将來必成長為棟梁之材。
見田家後繼有人，一代勝似一代，田憑怎麼會不由衷地興奮和喜悅呢？
然而這種興奮和喜悅的心情，當着兒子的面，他卻絲毫不肯表露，閉口不談田武那些值得肯定和頌揚的東西，隻是一味地批評他的不是之處，而且危言聳聽，把後果和危害說得是那麼可怕，那樣吓人。
人都有自尊心，從某種意義上講，兒童的自尊心比成年人更強，更純真，更聖潔，這父子第一次交談，田憑便嚴重地傷害了它，在他那幼小的心靈深處埋下了對抗的種子。

　　田武不再到官學裡去讀書，而是由父親親自教他。
古人講“君子不教子”，因為勢在難行。
教育一定要用正理正道，父教其子，當用正理正道無效時，必然要大發雷霆。
這樣一忿怒，必傷父子之情，兒子會在心裡憤憤地說：“你拿正理來教我，而你自己卻不依正道而行……”人與人之間最怕傷感情，父子之間更是如此，所以古人“易子而教”，以便使父子之間不因求善而相責備。
田憑正是違背了這一教育原則，滿以為自己教育兒子會更嚴格，更牢靠，更放心，但結果卻适得其反，不僅傷了父子間的和氣，而且險些使感情決裂。