雖然有些生氣，有些失望，但孫策畢竟不是當年剛入職場的憤怒青年。
在這個時代浸淫多年，身邊不論男女，大多是這個時代的精英，城府多少還是有一些，喜怒不形于色還是能做到的。

　　“德祖，你有什麼好辦法？
”孫策口氣淡淡的問道。

　　楊修擡起頭，看向遠方，眼神中露出别樣的神采。
“陛下，臣這些天見過很多人，也聽過很多言論，初時覺得各有妙處，仔細想來，卻又覺得皆是片面之辭，終究不夠圓滿。
昨夜獨坐，忽然若有所思，方知其中原因。
陛下，治國如用兵，當虛實相間，陰陽平衡，如今我大吳雖前程似錦，卻缺了些虛玄，缺了些陰柔。
縱使被稱作玄學的新學，也是銳意進取者多，深謀遠慮者少。
依醫者之言，此為陽亢之症。
”

　　孫策心中微動，有些明白了楊修的意思。

　　就和科學技術一樣，科學理論是虛，具體技術是實，必須均衡發展，才有長久進步。
如果隻重視理論，不重視技術，理論缺乏技術驗證，很容易走偏，成為紙上談兵的空談。
如果隻看到技術，卻忽視理論建設，技術就會在低水平徘徊，走不出經驗主義的範疇。

　　從更高的層次來說，科學技術又離不開人文科學的支撐。
一味強調科學技術，忽視人文精神，缺少人文關懷，最後很容易陷入機械論。
科學技術高度發達，人的精神世界卻是一片荒蕪，這樣的世界自然也沒什麼幸福可言。

　　他為了改變曆史進程，強調務實，取得了很大的成果，也不可避免地矯枉過正。

　　具體而言，就是在人文關懷方向有所欠缺，對個人的内心世界關注不多。

　　漢代經學是政治哲學，關注點是如何經世治國，對個人關注有限，而這有限的成份也有很強的功利性，就是如何建功立業，如何緻君堯舜，光宗耀祖。
所以漢代的士人往往很注重事功，以天下為己任。

　　正因為如此，黨锢之禍對他們的打擊更加緻命，因為他們發現天下不是他們的天下，朝廷也不是他們的朝廷，甚至将他們視為隐患，大加壓制。
他們為朝廷舍生忘死，朝廷卻要他們死。

　　魏晉以後，漢代經學沒落，讀書人走向另一個極端，放棄了對天下的關心，轉而關注自己的内心世界，而且是扭曲的内心世界，在心理上實現了内卷化。
偏安的東晉小朝廷和其後繼者南朝大部分精力用于内鬥，根本沒有一統天下的雄心和實力。

　　北方政權建立了隋唐，延滞了這個過程，但終究無力回天，最終在安史之亂後實現了政治上的内卷化，開拓進取的漢唐風尚從此成為遺響，華夏文明成為一個保守的文明。

　　孤陰不生，獨陽不長。
個人與集體不可偏廢，事功不可少，内心也需要一片甯靜。

　　在華夏文明中，道家正是内心的甯靜之地。

　　這個道家不是踏罡布鬥的道教，而是以老莊為代表，崇尚無為的道家。

　　楊修看到了這一點，就算有為天師道助拳的嫌疑，也足見其高明。
與太平道相比，眼下的天師道也有大量的巫術成份，但其學術源自老子五千言，正是先秦道家的遺緒。
相比之下，太平道則是一個大雜燴，更像是添加了民間巫術的儒家學說，道家學說的成份極其有限。

　　所以信奉太平道的張角兄弟聚集百萬，八州并起，一心想建立一個新王朝，信奉天師道的張魯卻在漢中建立了一方淨土，維持了三十年的太平。

　　即使沒有黃巾起義帶來的打擊，太平道在學術上也很難有什麼成就。

　　孫策轉身，沿着河邊的小徑緩緩而行。

　　楊修跟了上來，亦步亦趨。

　　“德祖既知病因，又将何以濟之？
”

　　楊修笑道：“既是陽亢，當以陰濟之，以求陰陽平衡。
其實陛下之意也在于此，當初便以太極為名，隻是時局所限，難免有所偏頗。
如今天下将定，當有所更化。
儒生尚虛，陛下以實救之。
百工重實，陛下以徐公河之虛救之。
然而儒學也好，百工之學也罷，皆是經世之實學，當以道門之虛救之。
”

　　孫策莞爾。
楊修說的是道門之虛，而不是天師道之虛，看來他對天師道也并非全盤接受。

　　“你說的道門是天師道？
”

　　“非也。
臣所說的道門，乃是天下修道之人，并非獨指天師道，太平道亦在其中，左慈、于吉等修習神仙方術之人也可以算，甚至于蔡伯喈等研習《老子》《莊子》等學問的學者也算。
”

　　孫策有些糊塗了。
他能理解道家學說對内心世界的作用，可是這和皇權傳承有什麼關系？

　　面對孫策的疑惑，楊修略帶得意地笑了。
“陛下，老子重無為，莊子崇率性。
若為君者無為而治，為臣者率性而活，君不貴而臣不賤，各安其位，互不相害，又有幾個人關注誰是君？
有漢四百年，之所以為帝位父子反目，兄弟為仇，不就是因為禍福在上，生殺在手，為君者不可以一日無權，為臣者不可一日失寵，不得不殺所緻？
”

　　孫策轉頭看看楊修。
“德祖，你最近輕狂得很，是不是覺得自己還是十四五歲的少年？
”

　　“陛下，臣這是率性。
”楊修嘿嘿一笑。
“當然，若非陛下内聖外王，臣也不敢如此直言。
”他頓了頓，又道：“臣以為，陛下心向往之，卻又擔心欲速則不達，故而猶豫。
”

　　孫策很詫異，既欣慰，又有些不安。
“德祖，何出此言？
”

　　“陛下，臣雖不敏，卻在陛下左右十年。
陛下的心意，臣多少能感知一二。
”楊修一聲輕歎。
“不瞞陛下說，臣嘗與老父說起陛下，老父亦有此感，既敬佩于陛下銳意革新，又擔心陛下過猶不及。
”

　　孫策微微一笑。
“德祖，你此言怕是不實。
在楊公心中，朕隻怕已經太過了，當懸崖勒馬才是，否則悔之晚矣。
”

　　楊修笑而不答。

　　孫策也沒有繼續這個話題。
以老莊濟孔孟，這是個辦法，也是後世的實踐經驗證明有效的途徑。
隻不過那是被動而行，如果現在能夠主動調整，效果應該會好得多，少走一些彎路。

　　“德祖，你這個建議的确有可取之處，隻是無法向佳人交差吧。
”

　　“臣不必向她交差。
”楊修笑道：“相反，倒是她有求于臣。
天師道雖有《老子想爾注》傳承，卻粗疏得很，若想在學術上有所進步，少不得求臣斧正。
”

　　“這麼說，倒也不錯。
隻是你阿母那邊，又當如何？
”

　　“臣不急。
”楊修壞笑道。
“臣父生臣時三十有四，臣今年剛剛而立。
”

　　孫策啞然失笑。
楊修是不急，可是袁夫人快要瘋了。
楊彪已經六十三了，楊修是獨子，三十歲不結婚生子，萬一楊彪哪天走了，死之前看不到孫子，豈能瞑目。

　　孫策忽然想，袁夫人這次來汝陽過年，很少露面，不會是因為這個原因吧？
這個時代的人結婚早，尤其是世家大族，像她這樣六十多歲還沒抱孫子的還真沒幾個。
袁夫人一向驕傲，唯得在這件事上有些擡不起頭。

　　“當然，若是陛下覺得臣的建議有可取之處，立道學于學宮，臣助張氏争得祭酒之位，就忠孝兩全了。
”

　　孫策皺起了眉頭。
“朕聽你這意思，怎麼像是說你是因為盡忠，影響了盡孝？
”

　　“陛下這麼說……也沒錯。
”

　　孫策故意虎了臉。
“楊德祖，朕現在就可以免除你的所有差使，讓你回家盡孝。
”

　　“陛下舍得臣，臣舍不得陛下啊。
雖說天下将定，但人心卻未一，任重而道遠，臣受陛下栽培十年，豈能為一己之私棄官而歸，載酒江湖？
陛下，此門不可開，此風不可漲啊。
”

　　孫策無語。
楊修雖然有失輕佻，說的卻是實話。
天下将定，将領們的任務快要完成了，楊修等人的責任卻沒有減輕，反而更重。

　　移風易俗，人心才是關鍵啊。
如果不能在他退位之前打好基礎，後世難免走偏。

　　“朕再思量思量。
”

　　“這是自然。
臣不急的，至少三五年是無妨的。
”

　　孫策哼了一聲，不置可否。

　　這時，沮授從遠處走來，腳步輕快。
楊修見狀，笑道：“陛下，這必然是益州戰事有了重大進展，否則沮祭酒不會如此得意。
”

　　孫策也這麼想，隻是他什麼也沒說。
益州戰事推演過很多次，雙方的優劣，他心裡一清二楚，除非發生重大意外，否則結果不會出現什麼意外。
倒是軍師處的軍謀們對曹操的估計不足，總覺得曹操未必能達到他們的水準，推演的結果往往比較樂觀。

　　思忖間，沮授來到孫策面前，躬身施禮。
“陛下，益州有戰報來。
”

　　“曹操敗了？
”

　　沮授笑着搖搖着。
“陛下識人，臣等自愧不如。
正如陛下所說，曹操深谙用兵之道，機智百出，若非黃漢升和徐公明善戰，後果不堪設想。
”

　　楊修吃了一驚。
“難道是黃漢升吃了虧？
”

　　沮授笑容更盛。
“這倒沒有。
徐公明孤軍深入，在八濛山重創曹操主力，已成僵持之勢。
”