單韻角：

　　aoe，yuv(ü)，

　　((?)(o)(?)，(yi)(wu)(yu))

　　吖哦呃，噫嗚喻，

　　bpmfgkh。

　　((bo)(po)(mo)(fo)(go)(ko)(ho))

　　啵嘙哞否咯咳吼。

　　rwi，zcs，

　　((er)(wu)(yi)，(zi)(ci)(si))

　　(爾嗚噫，吱嗞嘶)

　　dtnljqx。

　　((do)(to)(no)(lo)(gi)(qi)(hi))

　　(唞?喏囖叽嘁嘻)

　　複韻角：

　　ai，oi，wi，ei，yi

　　((ai)(?i)(wui)(ei)(yi))

　　唉母為诶噫((ai)(ói)(wí)(èi))，

　　an，en，un，on，eng;

　　(an)(en)(wun)(?n)(eng)

　　岸恩溫安摁。

　　ér，mó，ǜn;āng，ōng，ūng。

　　((er)(mo)(yun)，(ang)(ong)(wung))

　　而冇韻，昂卬嗡。

　　ao，ou，yo，mo，go，lo

　　((ao)(o)(yio)，(mo)(go)(lo))

　　嗷哦有，冇哥勞。

　　in，ūn，ing，ong，en;

　　((yi)(wun)(yin)(?ng)(?n))

　　因文引恸哏((yīn)(wún)(yǐn)(tòng)(hēn))。

　　音韻：((gung)(són)(gò)(fí)(ěn))宮商角徽羽。
——即五音：āáǎàa（12340）

　　“宮商角徽羽”的音韻聲調多跳躍，宛如一首優美的音樂，雖各地的聲調多有不同，但基本的字母組成是一樣的。

　　先生言：冇韻則毋通，能話而毋曉書，不如毋嘴當啞巴；有韻且能講，智亨通，可書，以啟人發蒙也。

　　何為語？
何為文？
何為語文？

　　先生言：兒文，耳聞，爾問，爾溫，餌渾則爾混也。

　　儒（yǐ）家(gā)音，今日鮮(hán)人通。

　　假山甲，鲸魚毋恨，吾久居深山老林之地，飛蟲走獸已見多矣，無怪呼隻能望其項背而不得。

　　哀哉，冇怪呼？

　　可呼？
吾可夫？

　　古人何在？
方言藏期間，當下也！

　　雖幾經變遷，昔日古言已入平民百姓家，念之入髓，曉呼？
日講夜話，爾可曉說？
爾亦可忘書？

　　農人忙，毋教孩童，口能講，如今日确無人能書，口中章文雖能脫口而出，卻大多不知其所言為何字也。

　　物競天擇，适者生存，秦皇以一言統四方，書同文，文同書，今日言語，不知古人所講何物也。

　　古人何如？
我焉知！

　　古人焉去矣？
既自！

　　地獄雖已故去，但吾等今日尤當居安思危，不可忘言也。
古人好留書，遂，其當日言語今日尤可觀之。

　　古人文以何？

　　三三兩兩杯酒，叨叨其言百味。

　　以前讀之難得其味，今日讀之欣然以受，古人誠不欺我，彼間言語實乃今日方言是也。

　　我族久居深山荒野之際，婚媾其間，古來不與外人通，遂此間所書所講皆為方言也。

　　近日有感于我之文化漸漸失根，話來悔。

　　我此間書此書，實為了此書能為後來的子弟兵保留一片文化淨土，也願此書可為各位人士尋得文化歸屬，以及尋得我們的文化在曆經時代飄逸與碰撞之後所融合的那條軌迹。

　　————2017/11/21

　　（作者按：古人所謂的無聲勝有聲，指的便字與字之間所組成的各種音韻聲調，即現在所謂某某地的某某腔。
）