寒邪入體，多日未書，失禮之處，諸位海涵！

　　流感，比較嚴重，斷更多天，各位看官見諒啊！
不再贅言，書歸正傳。

　　彭羕獻了梓潼關，韓炜任命立了功的卓膺為梓潼太守留下。
而彭羕則跟随在韓炜身邊，出謀劃策。

　　一向高傲的彭羕來在了涼王大帳，瞬間被涼軍的軍容所震撼。
他見過益州最精銳之師，便是大都督張任麾下。
可涼軍儀仗，絕非等閑。
龍骧虎翼二營可謂上兵，其餘諸營更是各自有各自的特點，堪稱虎狼之師。

　　忽聽一聲傳喚：“彭羕觐見王駕！
”

　　彭羕進了中軍王帳，文東武西分列兩廂，一時間人傑齊聚，又是讓彭羕大開眼界。

　　涼王韓炜正襟危坐，華貴的冕旒，玄色的衮袍皆彰顯王者之息。
他一雙眼似睜不睜，好像根本沒看見彭羕。

　　韓炜左邊肅立着中軍大将軍典韋，頂盔掼甲，罩袍束帶，那金面之上并無表情，但卻不怒而威，手裡還捧着大涼鎮國寶劍：玄明。

　　右邊則站着謀主荀攸，一身素衫，顯得大道至簡。
他手裡拿着涼王禦賜的折扇，扇面之上乃韓炜親自題寫的“賢”字。
這也就意味着，荀攸正是招賢館的館主，彭羕此來也是要先拜入招賢館的。

　　這四謀主，分别有四扇，皆由韓炜親手題寫。
“謀、智、賢、明”四扇，分别與賈诩、郭嘉、荀攸、董昭。

　　而荀彧則另有一把，不在四扇之内，其為“閑”字，這也是韓炜對他的一種态度，意思是你就閑着吧，也挺好。

　　除了荀彧那一把，其餘這四把折扇可不一般，但凡三公以下的官職，憑此扇可任意裁撤，乃至斬首，不需要與韓炜知會，相當于有先斬後奏的權利。

　　不過，這也就是一種殊榮。

　　除了郭嘉外放荊州牧，或許還能用上。
剩下賈诩、董昭在朝中内閣，本就執掌官員任命；荀攸又跟在韓炜身邊，故而用這扇子的機會并不多。

　　但這足矣證明四謀主在韓炜心中的分量，況且這四謀之扇，韓炜已經昭告天下，大漢一十三州大小官吏人盡皆知。

　　彭羕一眼便看見了荀攸的“賢”字扇，心中無限向往，他的人生目标便是要成為韓炜身邊的謀主。

　　可現如今王駕當面，可容不得他多作思量，萬不可失禮，沖撞殿下，急忙恭恭敬敬的施禮下拜。

　　“彭羕，拜見涼王殿下，千歲，千千歲！
”

　　韓炜這才睜眼，淡淡說道：“下拜者可是梓潼太守彭羕？
”

　　“罪臣歸降來遲，還望涼王殿下恕罪。
”彭羕不敢擡頭。

　　韓炜擡手示意，言道：“彭使君獻關有功，何罪之有？
免禮，平身。
”

　　“謝涼王殿下！
”彭羕這才起身。

　　韓炜從袖中取出法正的書信說道：“永年呐，這法孝直在信中再三褒薦，道你是不可多得的謀略之士，孤信得過孝直，自然也信得過你。
你且看看，當今之勢該當如何？
”

　　彭羕順着韓炜所指的沙盤走去，端詳少時，言道：“大王，竊以為如今有兩策可行。
”

　　“哦？
此處皆為孤之心腹肱骨，你可詳盡道來。
”韓炜環視一周，說道。

　　彭羕這才說道：“如今梓潼關已下，大王往西可取綿陽、涪城、綿竹、廣漢乃至直取成都。
不過，若如此，倒是顯得太急，兵荒馬亂，戰火荼毒，劉璋在蜀中頗得民心，若他死心塌地與大王為敵，緻使民心向背，有損大王愛民如子的仁義之望。
”

　　荀攸暗暗稱贊彭羕，一搖折扇接着問道：“此計确實太急，永年可有緩策？
”

　　彭羕朝荀攸恭敬一禮：“在老師面前，不敢造次！
”

　　韓炜也是點了點頭，覺得彭羕孺子可教。
當真是個聰明人！

　　荀攸将折扇一合，笑了笑：“哈哈，你但講無妨。
”

　　彭羕這才施禮之後，又言道：“若要緩策，便向北，倒可奇襲江油、汶山，此二地若得手，萬事俱備，數郡合圍，最後便可将益州的兵馬大都督張任，困死在沓中。
張任若敗，想必劉璋定然膽寒，又有張松、法正為内應，勢必能說服劉璋獻出成都投降。
劉璋若降，叫其張榜安民，民心則穩。
如此，益州可定。
”

　　韓炜點了點頭，說道：“彭永年果然是川中才俊！
此二策與孤不謀而合。
孤意，先破張任，以決後顧之憂。
”

　　言畢，韓炜立即排兵布陣：“麹義，你攜先登營先攻江油，孤給你三日時間，務必拿下！
”

　　“末将得令！
”麹義領命而走，下去準備了。

　　“其餘人馬，随孤直奔汶山，勢必一舉拿下！
”韓炜拍案而起，喝道。

　　随後，大軍拔寨，即赴汶山而去。

　　行軍路上，彭羕與韓炜進言道：“大王，這汶山郡乃是蚺氐之故地，内中我漢人少之又少，可謂蠻夷之地。
而這個部族，規法極嚴，又以母黨而貴，怕是……”

　　韓炜直笑道：“嘿嘿，婦人當政？
不外女王乎？
孤還少這些番邦女王作妃子呢！
”

　　荀攸聽後，亦是撫須而笑：“哈哈，永年呐，你多慮了。
我家大王，可是向來不懼所謂的女王、女帝呢！
”

　　典韋也是在一旁打趣道：“大王放心，老典願為先鋒，擒下那勞什子蠻族女王，獻于帳中！
”

　　韓炜嗤之以鼻道：“老典，孤可告訴你，若是這勞什子女王長相跟你相仿，孤可是要将她賜予你呀！
”

　　典韋一聽，連連搖頭，一帶馬缰，灰溜溜走了，隻留下一句：“大王稍候，老典去探探路。
”

　　擴展内容：

　　《三國志·魏志》卷30載：“蚺氐”。
實即指的冉國，那時的大民族主義者鄙視少數民族，往往在名字旁加上蟲字、犬字，又把羌與氐常常混稱，所以寫出“蚺氐”二字。
後代引用的，都說他即是“冉夷”，但他原文并無“駹”字，這是冉為一國的旁證。

　　《後漢書》八十六卷載：“冉駹夷……法嚴，貴母黨”。

　　《史記》載：“漢武帝，北逐匈奴，西逐諸羌……。
冉駹夷者，武帝所開，以為汶山郡……，其山有六夷、七羌、九氐各有部落。
”

　　《山海經·中次九經》中作了描繪：“凡岷山之首，自女幾山至于賈超之山，凡十六山，三千五百裡。
其神狀皆馬身而龍首”。
馬頭龍或馬身龍首的神，應該是冉、駹人的形象。
或是信奉馬頭龍的冉人和駹人，為岷江上遊的遠古蜀人。