王戰回來以後，發現學校有了一些新的課程，除了原本強度很大的訓練和枯燥的文化課以外，還多了一些武術課。

　　武術有很多，王戰可以練很多的兵器，比如刀，劍。
刀術王戰會一些，所以選了不太會的劍術，希望練起來可以有所幫助。

　　劍的擊法有；劈、刺、點；撩、崩、截、抹、穿、挑、提、絞、掃等。

　　劍術的特點是：輕快敏捷、潇灑、飄逸，有「劍走美式」、「劍如飛風」之說。

　　按時到了課程的教室，王戰發現這裡有放武器的架子，上面都是各種各樣的劍。

　　到了很多學生，教師最後才來，拿着人員名單點名，點完才開始課程。

　　王戰發現剛開始這門課也是理論課，這個教師拿了一本書，緩緩開始介紹----

　　武術，通過武化流傳，一來習武可以強身健體，二來可以防禦敵人進攻。
習武之人以“制止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。

　　武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。
作為華夏民族子孫的生存技能，華夏傳統武術伴随着華夏國的曆史與文明發展，走過了幾千年的風雨曆程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載華夏兒女基因構成的魄，止戈為武。
武，是擁有維護自身安全和權、益的實力。
我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。
這是我族曆代沉澱而成、安魂守魄的法寶。

　　武，止戈為武；術，思通造化、随通而行為術。

　　武術或許可以說是軍事技術，或是戰争技術。
所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。
所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰争，去殺伐。
所以武術即為殺伐之術。
也為戰争之術。

　　有人認為武通舞，其實牛頭不對馬嘴。
武不通舞。
舞是娛樂，是非必要的娛樂活動。
而武是古代的生存技術之一。
是必要的軍事技能。
國之大事，在戎在祀。
說的就是武術的重要性。

　　個人自保，原始社會：強弱争鬥，一方動戈，繼而出現武。
武，止戈為武，消停戰事而來。

　　武術，消停戰事的技術。
中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以“制止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。
是人類物質文明的導向和保障。

　　武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力；在國家，是戢兵保大而定功。

　　學習武術，在搏擊的角度來說，是有很大的好處的。
戰場上子彈打完的時候，拼的不再是槍法，還是冷兵器的使用。

　　王戰覺得挺有道理，繼續聽下去。

　　有些同學打開資料看了看，就靠在椅子上睡覺了，有的在看别的書。

　　教師很耐心地把課程講完，介紹劍的有關内容。

　　劍術，即舞劍或用劍刺殺的技藝或技能。

　　接下來講的是劍的結構，教師頓了頓，說，大家可以拿那邊的劍來看。

　　教師一邊指着劍的部位，一邊介紹----

　　劍身：包括劍尖、劍刃、劍脊、劍面。

　　劍把：包括劍格、劍柄、劍首。

　　劍尖：即劍身最前端的尖銳部分。

　　劍脊：即劍身長軸隆起部分。

　　劍刃：即劍身兩側鋒利部分。

　　劍面：指劍脊兩側的平面。

　　劍柄：指劍把上的握柄。

　　劍首；即劍柄後端的突出部分。

　　護手：又稱劍格，指劍柄與劍身間相隔的突出部分。

　　劍穗：又稱劍袍，是系在劍首的穗子。

　　劍鞘：即用來盛裝寶劍的囊鞘。

　　劍指

　　劍指是劍法的輔助動作。
簡單地說，就是當右手持劍，作出攻防劈刺等各種動作時，未持劍的左手要與其配合呼應，作出相應的動作，此時的左手即非握拳，也不是伸掌，而是食指與中指向前伸直，其餘手指内屈。

　　作用：

　　1、劍指前伸，擾亂對方的視線。
近身時還可以直接進攻。
如：可用劍指刺喉、戳眼、點穴、點腕等。

　　2、如果對方使用不帶刃的兵器，劍指的左右運行可以用于推、擋，而且還可以乘機抓握、奪取對方的兵器。

　　3、前後左右的運行，都可以協助身體保持平衡，如：弓步直刺，劍向前刺，劍指向後伸。

　　4、有助于增強刺劍、劈劍的力量。
如：弓步挂劈，掄劍向右下方劈，左劍指應向左後上方擺，以加大臂力。

　　5、用于體能鍛煉，可以豐富肢體活動的形式，增加運動量，從而使全身都得到較好的鍛煉。

　　6、觀賞劍術演練，劍與劍指動作的一開一合，可以增加動作的色彩，使劍術顯得更加潇灑優美。

　　劍穗

　　劍穗是劍的附加部分，它既是劍的飾物，又具有技擊的作用。
劍出“刺、斬、撩、挂”，穗走“帶、甩、擺、打”，穗随劍行，劍穗合一。

　　作用：

　　1、通過劍穗的飛舞，能夠迷惑對方，指上打下，使其虛實難辨。

　　2、可以用穗子直接進攻。
如：直擊對方的頭、眼、喉和穴位等。

　　3、劍光穗影，鳳舞龍翔，能給人以極大的美感，是一種高品位的享受。