第七章親愛依戀尋覓求索
卻說王栩正在批閱田武的文章《任勢》，田武侍立于旁，忽從角落裡鑽出一條大頭修尾、五色斑斓的長蛇，咬傷了田武的足踵，田武慘叫一聲跌倒在地，昏迷不省人事，王栩見狀，吓得面如土灰。
這是王栩為教學而畜養的一條異蛇，産于北嶽恒山，名“率然”，牙有劇毒，齧草木盡死，更不必說人與禽獸了。
常言道，一物治一物，鹵水點豆腐，王栩師父特治了一種草藥，能解“率然”之毒，口服外敷，數日後，田武方得以轉危為安。
俗話說，刀傷藥再靈，總不如不割的好，王栩所制之藥雖有特效，然而人既然中毒，對身體總有損傷，田武一連數月，精神不振，四肢乏力，不思飲食，患處潰瘍，濃皿淋漓，既疼且癢，焦躁不安。
王栩深知其毒厲害，倘治療失時，毒攻心肺，上通于腦，豈不毀了一個人才！
不僅對好友田書無法交代，而且必将成為曆史的罪人，所以見田武昏倒在地，吓得魂飛魄散，面如土灰。
王栩視田武如同己出，關懷備至，體貼入微，且以負罪的心情服侍着田武的飲食起居，每日裡煎湯熬藥，端茶遞飯，跑裡跑外，問寒問暖。
在王栩的精心調劑與照料下，田武終于恢複了健康。
不等能夠下床走路，田武就早已經在征求老師對那篇《任勢》的意見了。
王栩怕影響他恢複智力，一拖再拖，勸他等病好了再讨論不遲。
可是，田武的性子執拗得像頭公牛，老師拗不過他，隻好坐于病榻旁給他分析講解。
時間久了，田武躺着聽得十分吃力，老師就将他扶起來，背倚行李而坐，或索性攬于懷中，讓田武倚在自己寬厚并不柔軟的兇前，娓娓道來。
王栩并非在就文章談文章，而是開發生去，以一年多的見聞觀感為依據談兵法，當然重點是談任勢。
兵之勢若水，水無常形，兵無常勢，能因敵變化而取勝者，謂之神。
即是說，用兵不主固常，變動不居，迂回曲折，以達目的。
像五行生克，日月變換，四時更替，全是活局，關鍵在因敵變化，以應無窮，絕不可被普遍的原理和特殊的戰法所束縛，尤不可抱一成不變之戰法，以應萬變。
用兵者要善于造勢，所謂勢，不是戰鬥的形式，諸如隊形和戰鬥方式之類的式樣，而是戰略的有利态勢，戰役中的有利布勢，使自己處于主動、機動、靈活、多變的有利态勢和地位。
凡擁有兵力、裝備優勝者，占領有利地勢（形）者，部隊訓練有素，士氣旺盛者，指揮者足智多謀，善于掌握戰機者，通常可以造成有利的态勢。
勢不是固有的，是靠指揮官高深的戰略戰術素養，穩操勝算的指揮藝術，極為豐富的戰鬥經驗，以及在戰略戰術上的深思熟慮才能造成。
善用兵者，必做到勢險、節短，這就要求用兵靈活，善于掌握戰機；集中優勢兵力，以多勝少，各個殲敵，其勢如鬼谷飛瀑，蒙山滾石，碫石擊卵；轉用兵力迅速，戰鬥時間短促，即速戰，速勝，速決，若鸷鳥自高空俯沖而下，捕獲禽獸；力求在運動中殲滅敵人。
勢險節短之外，還要牢牢掌握六項戰鬥行動：
一、迅速。
兵之情主速，延緩必緻誤事。
所以，當乘虛突襲時，其行動恰如疾風脫兔一般，使敵人不得知其來去，來不及防禦抵拒。
二、安徐。
當大軍行進時，其行動安徐如林，行列整齊，軍容嚴肅，使敵人望而生畏，不敢襲擊。
三、猛烈。
先頭部隊或挺進隊。
進入敵境時，其行動恰如烈火一時迸發，使敵人無法躲避和遏阻。
四、深密。
我軍的企圖和動向，在未實施以前，其深密恰似烏雲密布的天空，不見日月星辰，這樣敵人便不知該如何應付了。
五、鎮定。
當戰機未熟，伺隙觀釁時，其行要像屹立的山嶽一樣，敵人則不敢搖撼。
六、暴疾。
當潛兵突襲時，其行動恰如雷霆閃電一般，使敵人倉皇四顧，罔無所措，正所謂“迅雷不及掩耳，卒電不及瞬目”，這樣，敵人在驚恐戰栗之下，耳聾目眩，四肢百體幾至喪失知覺，就更無從還擊了。
田武完全康複了，幸喜沒有留下什麼殘疾和後遺症。
這造孽的率然，真該受到嚴厲的懲罰，然而蛇蠍之輩，怎可與之計較，王栩怨自己管理不善，還是讓它發揮應有的作用，立功贖罪吧。
一天，王栩将盛率然的鐵籠子搬了出來——率然原盛于木籠之中，咬斷了木棂出來闖禍，咬傷了田武，從此王栩便特制鐵籠盛之，以鐵棍擊其頭，尾巴就來救應，打它的尾，頭就來救應，打它的中部，首尾都來救應。
這率然雖然可惡，但卻極其有趣，田武看得入迷，并接過老師手中的鐵棍，照樣打了一遍，率然的反應如故。
這是多麼好的教具啊，演示之後可令人不言而喻，善用兵者，要像率然，使三軍形成一個完整的、有機的整體，各部分工而不分家，必要時應彼此相互救應，以使自己永遠立于不敗之地。
豈止是用兵如此，各項工作無不如此！
由上述描寫不難看出，王栩教授，多是從感性到理性，從具體到抽象，從實踐到理論，這是人類的認識過程和規律。
有時也從理論入手，在理論的指導下實踐，或邊講理論邊實踐，譬如講“奇兵與正兵”便是如此。
就在逗率然後次日下午，在當院的青石上，王栩老師向田武講道，奇中有正，正中有奇，奇正相生，變化無窮。
那麼，什麼是正兵呢？
大體上講，按照通常的戰術原則，以正規的作戰方法進行戰鬥的，都可以叫做正兵。
根據戰場情況，動用計謀，攻其無備，出其不意，打敵人措手不及。
不是采取正規的作戰方法，都可以稱為奇兵。
謀貴用奇，奇由正生，無正難以求奇。
奇隐于密，密不僅是避開敵人視線，而重在迷亂敵人的心智。
奇與險常常結為伴侶，在危難中求安全，在險絕處求成功，人們以為不可能取勝的時間、地點，往往是走向勝利的坦途。
無巧不成書，因巧而成奇。
戰場上時時會有偶然的機遇，意外的良機。
智力反應快的将軍，則能結交這匆匆來去的不速之客，一矢中的，改變局勢。
奇所以為奇，必出于常識、常規、常法之外，活動無定迹，行動難猜測。
奇謀雖可偶然從腦際裡閃出，但這決不是僥幸之功，而是因思維突破了舊的邏輯程序的框框。
大凡善出奇兵的思想家，都不拘泥常法，所以他們能在極其複雜的戰場上，抓住那些最關鍵、最本質之點，來考慮自己的行動決策；處于進退維谷之際，仍能發揮創造性的思維，從一個可能點（哪怕是1％的可能）出發，進行跳躍式的和不規則的思維，聯想而又反想，一下子沖破常見、成見、偏見和淺見的羅網，眉頭一皺，計上心來。
“奇将軍”隻有跨上突然、快速的駿馬，才能在單位時間、單位空間裡縱橫馳騁，創造出神話般的奇迹來。
今天王栩興緻極濃，侃侃而談，聽得田武如癡如呆，師生配合默契，教與學和諧而統一。