田武的一席話令王栩哭笑不得，雖弟子似乎是在戲弄老師，但為師者不得不承認自己命題的不周密，不得不為其非凡的見解與超群的辯才所折服。

　　仿佛是為了報複昨日的被嘲弄，次日王栩又向田武提出了一個新的問題，有人誇耀自己力大能舉秋毫，目明能見日月，耳聰能聞雷霆。
王栩問：“汝以為此乃英雄乎？
”

　　田武微微一笑說：“舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
猶如預見勝利不超過衆人之所知，非高明中之最高明者；奮戰而取勝，天下皆曰善，非善之善者也。
古之所謂善戰者，常取勝于易勝之敵，故既無智名，又無武功，蹦其取勝無疑，确有把握，與之交戰者乃不堪一擊之敵。
善戰者，總使自己立于不敗之地，同時又不放過任何取勝之機。
勝兵先創造取勝的條件，而後求戰；敗兵則相反，先戰而後僥幸取勝。
善用兵者，多方修治‘不可被戰勝’之道，确保必勝之法度，故能掌握勝敗之命運。
”

　　田武這哪裡是在回答老師的提問，簡直是在寫學術淪文，作學術報告。
不過，他似乎有些出爾反爾，一會兒對那些不善攻守者嗤之以鼻，不屑一戰，故而兩手空空而還；一會兒又贊揚那些取勝于容易戰勝的敵人為古之善戰者，這難道不前後矛盾嗎？
不，這正是生活的辯證法，戰争的辯證法，強大的敵人可削弱之，使其處于失敗的劣勢，然後戰而勝之。

　　第二年春天，和風煦煦，暖日融融，花紅柳綠，鳥啼燕飛，一個怡神醉心的上午，王栩于門前的草坪上在給田武上着别開生面的新課。
這堂課的中心是講作戰的奇正變化。
奇與正的概念很抽象，不好理解。
王栩講學授徒，從不先講那味同嚼蠟的概念和理論，而是從具體到抽象，從實踐上升到理論，而且多是啟發學生自己去抽象，去歸納、總結、提高。
這天，王栩先從燦燦紅日和明媚的春光講到日月的運行，四時的更替與循環往複。
其次，他用青、黃、赤、白、黑五色，在素帛上畫出一幅幅絢麗多彩的寫意畫，有山水，有花卉，有鳥蟲。
第三，他彈琴擊築，吹竽鼓瑟，用宮、商、角、徵、羽五聲演奏了一曲曲優美動聽的歌，有歡快的，有悲凄的，有哀怨的。
第四，他用酸、甜、苦、辣、鹹五種調料做了十個菜款待他這得意門生，自然多是山珍野味。
師徒吃着佳肴，喝着自釀的米酒，邊吃邊聊，邊喝邊談，你一言，我一語，共同來讨論這用兵的奇正問題，最後田武奉師命作了總結性的發言，他說：“大凡戰者，多以正兵當敵，以奇兵取勝。
故善出奇制勝之将帥，其戰法如天地變化無窮，似江河奔流不竭，終而複始，如日月之運行，死而複生，若四季之更替。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。
色不過五，五色之變，不可勝觀也。
味不過五，五味之變，不可勝嘗也。
戰勢不過奇正，奇正之變，不可窮盡也。
奇正相生，如循環旋轉，無頭無尾，孰能窮盡呢？
”

　　盛夏一日，王栩帶上器具、弓箭、幹糧和水壺，鎖上觀門，與田武一起周遊群山衆谷，采藥去了。
師徒二人，跋山涉水，手之所攀，步之所履，俱為崇山峻嶺，深溝險壑，因為這些地方人迹罕至，名貴藥材不易被人采走。
天氣悶熱，空中無一絲風，人在山林中行走，如同悶于蒸籠中一般，窒息難熬。
王栩雖年高八旬，但因常年跋涉于深山密林之中，什麼路也攀登過，什麼天氣也遇見過，并不感到十分艱難。
田武則不然，自幼生于名門，長于宦府，哪裡吃過這樣的苦，受得了這樣的罪。
幸而習過武練過十八般武藝，筋骨尚強健，不然的話，早就累成癱鴨趴雞了。
王栩見他渾身大汗淋漓，隻穿一件短褲，濕得緊緊地貼在肌膚上，張着大嘴，一步三喘，步履踉跄，但他不肯示弱，尾随老師，涉過一澗又一澗，攀過一峰又一峰，直到老師下令，這才癱坐于地，仰面躺倒，再也不想爬起身來。
這是一處背陰的山林，松柏楊柳，挨挨擠擠，密密麻麻，因為山谷中紋風不動，這粗粗細細的樹幹，就像立正的士兵那樣站在那裡，一動不動，一排排，一行行，一方方，一隊隊，肅然整齊，嚴陣以待。
群山衆峰，寂靜安然，仿佛疲勞過度，都已進入了夢鄉。
王栩也躺下身去，師生肩并着肩，臉對着臉，同床共枕一般。
他們安閑地躺着，胡亂啃些幹糧，捧着水壺飲些清泉，邊吃邊聊，拉家常，談兵法。
小田武精力不濟，談着談着便昏昏入睡了。

　　起風了，越刮越大，越刮越兇，越刮越猛，在樹梢上奔跑，在山谷中逃竄，在密林中怒吼，枯枝敗葉四處飄飛，不斷有樹枝折斷的聲音從遠近傳來，風起雲湧，從對面的山峰上俯沖下來，籠罩于密林之上。
雲是濃的，堆積如山；是烏黑的，将山林變成了洞穴；是翻滾的，像大海波濤洶湧。
風與雲，這對孿生兄妹，攪得峰巒昏暗，谷壑不甯。
隐隐的雷聲在遠處滾動，越來越近，轉瞬到了近前，突然，耀眼的閃電蜿蜒即逝，一聲脆雷在頭頂炸響，隻炸得巨峰顫抖，深壑轟鳴，重林呼嘯，暴雨鋪天蓋地。
仿佛雲層上邊全是水，一旦雲層被撕破，這水就一股腦地落了下來。
狂風暴雨，像無數條皮鞭，狠命地抽打着山巒，抽打着林木，抽打着河谷，懲罰着這個罪惡的世界。
眨眼工夫，山洪暴發，千峰飛瀑，萬谷奔騰，屋宇般的巨石在河谷中隆隆滾動，似沖出山林的猛獸，令人望而生畏。