道佛相争，武後得利！
如今，在武後的暗示和推波助瀾之下，引起了一場道教與佛門的争鬥。
這是一場事關各自道統生死存亡的戰争，進一步、則獨霸天下，傳承萬年，而退一步很可能就是傳承斷絕、道統消失。
面對道教生死存亡的危機，作為天下道門都領袖的龍虎山雖竭力維持，卻獨木難支力有不逮，隻好向各家世外高門求救。
而各家世外高門也明白唇亡齒寒的道理，豈能容忍他們的代言人被一個外來勢力趕盡殺絕？
于是，不斷有異人走出深山大澤，進入人世間，幫助道教抵禦佛門的進攻。
而佛門既然選擇了要做武後的刀，那麼僅靠一張嘴忽悠是不可能達到目的的，于是也針鋒相對，前往其起源地征召護法金剛，鐵了心要把戰場不死不休的道統之戰進行到底。
于是，一時之間，大量凸額鷹眼、面目可怖的胡僧從異域趕來，齊聚中土，以至于人們早已習以為常，見怪不怪。
眼前的這位胡僧其相貌就極為古怪，不但生得凸額鷹眼、鈎鼻黃須，就連兩條長眉也帶着淡淡的金色，且眉梢極長，一直垂至颌下，就像是兩绺頭發一樣，顯得極為滑稽。
他的年紀看上去應該很老了，身體枯幹，體瘦如柴，面色黧黑而黯淡，幾乎看不到一絲光澤，而露在皂色僧衣外的皮膚之上滿是歲月侵蝕刻下的痕迹，密密麻麻的紋路縱橫交織，就像是一截枯幹的樹幹上面斑駁的老皮。
他雖然很老，但卻腰背挺直、腳步矯健而有力，一路走來卻呼吸勻稱，不見半點疲憊之态。
由此可見，這老胡僧也不是一個簡單的角色，其内家功夫即便是還沒有修到返璞歸真之境，也進入了一個極高的境界，比起那位大自在也毫不遜色。
老胡僧雖年紀夠老且修為高深，放之當世任何一個地方都可算是一代宗師，大德高僧，受無數信徒頂禮膜拜，但此時卻站在大自在身旁，并稍稍靠後半步，垂首而立，面帶微笑，在大自在說話的時候閉口不言，就如同是大自在的一位仆從。
不過，在大自在說完以後，老胡僧終究還是開口了。
他微微眯起眼睛，兩根長長的眉毛在晚風中輕輕拂動，整個人顯得空靈無比，仿佛與夜色融為一體，如同一位寶相莊嚴的佛陀，在悲天憫人地看着世間受苦受難的終生。
他雙手合十，沖大自在微微颔首，首先宣了一聲佛号：“阿彌陀佛，尊者是菩薩轉世，有一顆菩提心，慈悲為懷，普濟蒼生，實乃天下間善男子善女子之大幸！
”
老僧轉身沖趙無敵道：“此廟而是善男子善女子為我佛所建，以供我佛金身，老衲隻不過是佛前一沙彌，豈敢稱為主人？
我佛慈悲，廣度天下有緣人，施主既然來到此地，必是受到我佛指引，與我佛有緣。
如今天色不早，就請施主入内休憩。
”
“如此，那就打擾兩位大師了！
”趙無敵躬身一禮，謝過了大自在和老胡僧。
原本出于禮貌，在進門的時候賓主之間應該客氣和謙讓一番，不過，此時小廟中未曾點燃燈火，黑咕隆咚，什麼都看不真切，若是讓大自在和趙無敵先進去，說不定一頭撞在佛菩薩的金身之上，弄個頭破皿流，那樂子可就大了。
因此，老胡僧也沒有假意謙讓，而是自行率先入門，将一盞油燈點燃，方才請大自在和趙無敵進來。
大自在倒是恪守禮儀，笑吟吟地和趙無敵謙讓了好一會，最後，還是趙無敵指指他的坐騎白虎，方才帶着歉意先進了廟中，而那白虎也同樣随同主人入内，俨然也是一位“客人”。
那頭白虎雖懾于趙無敵的淩厲氣勢，老實了不少，差不多已經夾着尾巴做虎，就連一點威勢都不敢外放，生怕一不小心惹惱了那個可怕的人類。
不過，再怎麼收斂的白虎那也是老虎，一頭百獸之王即便是不發威也不能把它當貓，作為上位者，對低階生靈有着天生的壓制，尤其是在動物中，這一點更加明顯，已經烙印在皿脈之中，無法改變。
隻要有白虎在面前，大食寶馬紅娘子就一直處于驚駭與不安之中，無法平靜和放松。
因此，趙無敵方才請大自在先行入内，并且提醒他将白虎給一同帶進去，好讓他安置紅娘子。
果然，當白虎夾着尾巴，收斂氣息，進入了小廟，消失在視野中之後，大食寶馬紅娘子漸漸平靜下來，不再驚慌失措。
趙無敵不可能将它帶進廟中，而此地又是荒郊野外的一間小廟，老胡僧也沒有搭建個馬廄和柴房，對于如何安置紅娘子，倒是頗讓趙無敵躊躇了一陣子。
不過，紅娘子倒也沒有那麼嬌生慣養的壞毛病，打了一個響鼻，似乎是對趙無敵的躊躇頗不以為然，邁開四蹄，“嗒嗒嗒”地溜達到小廟的屋檐下，踅摸了一處避風之地，靠着牆壁蹭癢癢。
趙無敵見此不由得啞然失笑，搖搖頭，也不管紅娘子，自行走進了小廟中。
小廟不大，除了靠着裡側牆壁居中而立的一尊大佛之外，餘下的地方也就能容納十多二十幾人跪拜禮佛所用。
四面的闆壁色澤黯淡，斑斑駁駁俱都是歲月的痕迹，屋頂上還算是完整，并沒有看到星光和月華垂落，不過，橫梁之上落滿厚厚的積塵，且有許多蜘蛛争相織網，仿佛是要喧賓奪主，将小廟給瓜分。
地面也是就地取材、用黃土夯實而成，并沒有鋪上石闆或青磚，甚至在牆角邊冒出了一些枯萎的蘑菇，真是讓人大開眼界。
常言道“小廟裡住不下大菩薩，”可是這間破敗的小廟中，卻住着一位大菩薩，一具金身連帶着蓮花底座差不多就占據了廟中三成空間，讓人不由得心中壓抑，不由自主地浮現出敬畏之心，忍不住要頂禮膜拜。
不過，趙無敵卻對其沒有半點敬畏之心，更加不想去頂禮膜拜，反而對其不喜，心中頗有幾分厭惡之意。
這倒也不是因為他是常山趙子龍之後，其家族傳承出自道門，從而尊道抑佛，反之，他對佛門并不反感，甚至略有淵源。
他一向認為道也罷，佛也好，都不過是一種道統和傳承，本身并沒有高低之分，彼此大可相安無事、各行其道，又何必拼個你死我活？